Pesetran

PESETRAN

Pesetran adalah sebuah Pedukuhan di desa Pringtutul Kecamatan Rowokele Kab. Kebumen, yang terdiri dari 1 RW dan 9 RT. Pesetran mungkin namanya akan tambah serem jika ditambahkan Gondo Mayit. Secara Geografis Pesetran adalah sebuah dukuh yang sebagian besar wilayahnya perbukitan, sehingga jika musim kemarau datang penduduknya kekurangan air bersih terutama yang berada di sebelah utara. Sebelah Utara berbatasan dengan desa Rowokele , sebelah Timur berbatasan dengan desa Tugu, sebelah selatan berbatasan dengan desa Kalisari dan Redisari sedangkan sebelah barat yaitu Desa Pringtutul. Mayoritas Penduduknya berpenghasilan minim karena pekerjaan mereka sebagai buruh tani dan sebagian lagi buruh kapur di desa sebelah. Sedangkan Anak mudanya mayoritas merantau ke Jakarta dan sekitarnya untuk mencari rezeki yang mungkin lebih enak dibandingkan di kampungya sendiri. Pesetran memiliki sebuah Masjid yaitu Baiturrohman dan beberapa Mushollah dan 1 sekolah SD yaitu SDN Pringtutul II. Itulah sekilas tentang Pesetran

KAUTAMANING LAKU

KAUTAMANING LAKU

1. Wong eling ing ngelmu sarak dalil sinung kamurahaning Pangeran.
2. Wong amrih rahayuning sesaminira, sinung ayating Pangeran.
3. Angrawuhana ngelmu gaib, nanging aja tingal ngelmu sarak, iku paraboting urip kang utama.
4. Aja kurang pamariksanira lan den agung pangapunira.
5. Agawe kabecikan marang sesaminira tumitah, agawea sukaning manahe sesamaning jalma.
6. Aja duwe rumangsa bener sarta becik, rumangsa ala sarta luput, den agung, panalangsanira ing Pangeran Kang Maha Mulya, lamun sira ngrasa bener lawan becik, ginantungan bebenduning Pangeran.
7. Angenakena sarira, angayem-ayema nalarira, aja anggrangsang samubarang kang sinedya, den prayitna barang karya.
8. Elinga marang Kang Murbeng Jagad, aja pegat rina lan wengi.
9. Atapaa geniara, tegese den teguh yen krungu ujar ala.
10. Atapaa banyuara, tegese ngeli, basa ngeli iku nurut saujaring liyan, datan nyulayani.
11. Tapa ngluwat, tegese mendhem atine aja ngatonake kabecikane dhewe.
12. Aprang Sabilillah, tegese prang sabil iku, sajroning jajanira priyangga ana prang Bratayudha, prang ati ala lan ati becik


Paringana mangan wong kang keluwen
Wenehana sandang sing lagi kamohan
Paringana payung wong kang kudanan
Wenehana teken sing lagi kelunyon
Paringana obor wong sing kepetengan
Wenehana dalan sing lagi kataman
Mugi pinaringan Allah berkah rahayu
slamet tumrap jalma sawentah

PARIBASAN / SALOKA

PARIBASAN-BEBASAN-SALOKA

Ungkapan bahasa Jawa merupakan ungkapan pikiran dan perasaan masyarakat Jawa yang mempunyai nilai-nilai luhur. Secara tradisional tercakup dalam "paribasan, babasan, isbat, pepindhan, saloka, sanepa" dan sebagainya. Ungkapan tersebut mengandung nilai-nilai luhur dan suci tentang keagamaan, adat istiadat, pendidikan moral, tingkah laku dan sebagainya.

Ungkapan bahasa Jawa lahir, hidup dan berkembang di lingkungan masyarakat Jawa secara lisan, dari mulut ke mulut dan tidak lagi diketahui siapa penciptanya. Isi dan maksud ungkapan Jawa penuh santun dan berisi semangat perdamaian secara sejuk serta berbudi luhur. Sebagai mahluk Tuhan yang berkebudayaan, apa yang baik karena merasa terpanggil lahirlah ungkapan "memayu hayuning bawana" (melindungi bagi kehidupan dunia).

Beberapa Ungkapan yang lain seperti :

"Ngelmu iku kalakone kanthi laku" (bila ingin pandai harus belajar). Ini berarti bahwa bila ingin pandai, seorang anak didik dalam keluarga harus belajar keras. Hal ini dapat disamakan dengan ungkapan "Jer basuki mawa bea"
(keberhasilan seseorang diperoleh dengan pengorbanan).

"Nulada laku utama" ( mencontoh perbuatan yang baik ). Ini berarti semua anggota keluarga harus mencontoh pada perbuatan yang utama dan yang baik.

"Ngono ya ngono, ning aja ngono" ( demikian ya demikian, tetapi jangan demikian ). Ini berarti berbuat boleh, berbicara boleh juga, tetapi jangan sampai menyakiti hati dan perasaan orang lain. Atau dalam berbuat jangan melewati wewenangnya. Ungkapan ini untuk mengendalikan diri, jangan berbuat melebihi wewenangnya dan jika berbicara jangan orang lain tersinggung.

"Aja Gugu karepe dewe" ( jangan berbuat sekehendak sendiri ). Atau “Aja nuhoni benere dewe” ( jangan merasa benar sendiri ). Atau “Aja mburu menange dewe” ( jangan mengejar/merasa menang sendiri ). Ungkapan tersebut di atas sifatnya memperingatkan dalam keluarga atau lebih luas dalam masyarakat agar jangan menganggap dirinya yang paling benar, dalam tingkah laku, kepandaian dan kebijakan, pendapatdan lain sebagainya.

"Mikul dhuwur mendhem jero" { memikul tinggi menanam dalam ). Artinya orang yang senantiasa bertanggungjawab kepada keluarga dengan membawa nama baik keluarga atau orang tua. Dengan menjunjung derajat orang tua si anak akan harum namanya.

"Kacang mangsa tinggal lanjaran" ( kacang tidang mungkin meninggalkan jalur ). Maksudnya, watak dan tingkah laku anak biasanya mirip dengan tingkah laku orang tua. Ini berarti bahwa orang tua harus yang baik kepada anak-anaknya agar anak-anaknya selalu merasa nyaman dalam kehidupan keluarga.

"Kaya mimi lan mintuna" ( seperti sepasang ikan mimi dan mintuna ). Artinya kasih sayang ayah dan ibu, tidak bercerai-berai atau tidak dapat diceraikan dan selalu rukun. Kasih sayang ibu dan ayah, dapat digeser ke kasih sayang adik-kakak, orang tua-anak dan sebaliknya anak harus hormat kepada orang tua dan berbakti agar dalam keluarga tidak terjadi pertengkaran.

"Wong bodho dadi pangane wong pinter" ( orang yang bodoh menjadi objek rejeki orang yang pinter ). Ungkapan ini menggambarkan perubahan dalam idealisme dan cara pendidikan keluarga yang berlainan. Dalam keadaan sekarang generasi muda harus rajin belajar, menjadi orang yang pandai untuk kesuksesan hidupnya.

Ungkapan bahasa Jawa yang lain misalnya:

1. Adigang, adigung, adiguna ( Ngendelake kakuwatane, kaluhurane lan kapinteran )

2. Ana catur mungkur ( Ora gelem ngrungokake rerasan sing ora becik )

3. Ana daulate ora ono begjane ( Wis arep nemu kabegjan, naing ora sido )

4. Ana gulo ana semut ( Panggonan sing ngrejekeni, mesthi akeh wong sing nekani )

5. Anak polah bapak kepradhah ( Wong tuwa nemu reribed amargo sako polahing anak )

6. Angon mangsa ( Golek wektu sing prayogo )

7. Angon ulat ngumbar tangan ( Nyawang kahanan jalaran arep nyolong )

8. Arep jamure emoh watange ( Gelem kepenake ora gelem rekasane )

9. Asu arebut balung ( Pepadon rebutan barang sepele )

10. Asu belang kalung wang ( Wong asor nanging sugih )

11. Asu marani gepuk ( Njarak marani bahaya )

12. Ati bengkong oleh oncong ( Duwe niyat ala oleh dalan )

13. Baladewa ilang gapite

14. Banyu pinerang

15. Bathok bolu isi madu

16. Bebek mungsuh mliwis

17. Becik ketitik, ala ketora

18. Belo melu seto

19. Mbidhung apirowang

20. Blaba wuda

21. Blilu tau pinter durung nglakoni

22. Bubuk oleh leng

23. Mburu uceng kelangan deleg

24. Busuk ketekuk, pinter keblinget

25. Car-cor koyo kurang janganan

26. Cathok gawel

27. Cebol nggayuh lintang

28. Cecak nguntal empyak

29. Cedhak celeng boloten

30. Ciri wanci lelai ginowo mati

31. Criwis cawis

32. Cuplek andeng2, ora prenah panggonane

33. Dadyo suket suthik nyenggut

34. Dahwen ati open

35. Dandang konen kontul, kontul konen dandang

36. Desa mowo coro negoro mowo toto

37. Demit ora dulit setan ora doyan

38. Digarukake dilukokake

39. Dipalangono mlumpat ditaleono medhot

40. Diwenehi ati ngroggoh rempelo

41. Dom sumurup ing banyu

42. Dudu sanak dudu kadang mati melu kelangan

43. Dudutan lan aculan

44. Durung ilang pupuk lempuyange

45. Durung pecus keselak besus

46. Emban cinde emban siladan

47. Embat-embat celarat

48. Emprit abuntut bedhug

49. Endhas pethak ketiban empyak

50. Entek golek kurang amek

51. Entek jarake

52. Esuk dele sore tempe

53. Gagak nganggo laring merak

54. Gajah alingan suket teki

55. Nggajah elar

56. Gajah ngidak rapah

57. Gajah tumbuk, kancil mati tengah

58. Garang garing

59. Gawe luwangan, ngurugi luwangan

60. Nggayuh-nggayuh luput

61. Nggenthong umos

62. Gliyak-gliyak tumindak, sareh pakolen

63. Golek banyu bening

64. Golek-golek ketanggor wong luru-luru

65. Gupak pulut ora mangan nangkane

66. Idu didilat maneh

67. Iwak kalebu ing wuwu

68. Njagakake endhonge blorok

69. Njajah desa milang kori

70. Jalma angkara mati murka

71. Jalukan ora wewehan

72. Jati ketlusuban luyung

73. Jer basuki mawa beyo

74. Njujul wuwul

75. Njunjung ngentebake

76. Kadang konang

77. Kalah cacak menang cacak

78. Kandhang langit kemul mega

79. Katepang ngrangsang gunung

80. Katon cepoko sewakul

81. Kaya banyu karo lengo

82. Kebat kliwat gancang pincang

83. Kebanjiran segoro madu

84. Kebo ilang, tombok kandang

85. Kebo bule mati setra

86. Kebo kabotan sungu

87. Kebo lumumpat ing palang

88. Kebo mulih menyang kandhange

89. Kebo nusu gudel

90. Kagedhen empyak kurang cagak

91. Kejugrugan gunung menyan

92. Kelacak kepathak

93. Kenao iwake aja buthek banyune

94. Kendel ngringkel, dhadhag ora godag

95. Kencono katon wingko

96. Kenes ora ethes

97. Keplok ora tombok

98. Kere munggah bale

99. Kerot ora duwe untu

100. Kerubuhan gunung

101. Kesandung ing rata, kebentus ing tawang

102. Ketulo-tulo ketali

103. Kethek saranggon

104. Kleyang kabur kanginan

105. Kongsi jambul uwanen

106. Kraket ing galer

107. Kriwikan dadi grojogan

108. Kumenthus ora pecus

109. Kutuk nggendhong kemiri

110. Kutuk marani sunduk

111. Ladak kecengklak

112. Lahang karoban manis

113. Lambe satumang kari samerang

114. Lanang kemangi

115. Lumpuh ngideri jagad

116. Madu balung tanpo isi

117. Maju tatu mundur ajur

118. Matang tuna numbak luput

119. Meneng widoro uleran

120. Menthung koja keno sembagine

121. Mikul duwur mendhem jero

122. Milih-milih tebu boleng

123. Mrojol selaning garu

124. Mubra-mubru blabur madu

125. Nabok nyilih tangan

126. Nucuk ngiberake

127. Nututi layangan pedhot

128. Ngagar metu kawul

129. Ngalasake negara

130. Ngalem legining gulo

131. Ngaturake kidang lumayu

132. Nglungguhi klasa gumelar

133. Nguthik-unthik macam dhedhe

134. Nguyahi segoro

135. Nyangoni kawulo minggat

136. Nyolong pethek

137. Nyunggi lumpang kentheng

138. Obah ngarep kobet buri

139. Opor bebek mentas awake dhewek

140. Ora ono banyu milimendhuwur

141. Ora ganja ora unus

142. Ora mambu enthong irus

143. Ora tembung ora luwung

144. Ora uwur ora sembur

145. Palang mangan tandur

146. Pandengan karo srengenge

147. Pecruk tunggu bara

148. Pitik trondol diumbar ing pandaringan

149. Pupur sawise benjut

150. Rawe-rawe rantas, malang-malang putung

151. Rebut kemiring kopong

152. Rukun agawe santosa, crah agawe bubrah

153. Sabaya pati, sabaya mukti

154. Sadumuk bathuk, sanyari bumi

155. Sandhing kebo gupak

156. Satru mungging cangklakan

157. Sedhakep ngawe-awe

158. Sembur-sembur adas, siram-siram bayem

159. Sepi ing pamrih, rame ing gawe

160. Sluman slumun slamet

161. Sumur lumaku tinimba

162. Tebu tuwuh socane

163. Tekek mati ing ulone

164. Tembang rawat-rawat, ujare bakul sinamberawa

165. Timun jinara

166. Timun wungkuk jaga imbuh

167. Tinggal nglanggang acolong playu

168. Tulung menthung

169. Tumbak cucukan

170. Tuna satak bathi sanak

171. Tunggak jarak mrajak, tunggak jati mati

172. Tunggal Banyu

173. Tut Wuri handayani

174. Ulo marani gepuk

175. Ulat madhep ati karep

176. Undhaking pawarta sudaning kiriman

177. Welas tanpa alis

178. Wiwit kuncung nganti gelung

179. Yitna yuwana lena kena

Dan lain sebagainya

KAWRUH BASA SASTRA

KAWRUH BASA
ISTILAH-ISTILAH DALAM SASTRA JAWA

Babad:sastra sejarah dalam tradisi sastra Jawa;digunakaan untuk pengertian yang sama dalam tradisi sastra Madura dan Bali; istilah ini berpadanan dengan carita, sajarah [Jawa/Sunda], hikayat, silsilah, sejarah [Sumatera, Kalimantan, dan Malaysia

Bebasan: ungkapan yang memiliki makna kias dan mengandung perumpamaan pada keadaan yang dikiaskan, misalnya nabok nyilih tangan.

Gancaran: wacana berbentuk prosa.

Gatra: satuan baris, terutama untuk puisi tradisional.

Gatra Purwaka: bagian puisi tradisional [parikan dan wangsalan] yang merupakan isi atau inti.

Guru gatra: aturan jumlah baris tiap bait dalam puisi tradisional Jawa [tembang macapat].

Guru lagu: [disebut juga dhong-dhing] aturan rima akhir pada puisi tradisional Jawa.

Guru wilangan: aturan jumlah suku kata tiap bait dalam puisi tradisional Jawa.

Janturan: kisahan yang disampaikan dalang dalam pergelaran wayang untuk memaparkan tokoh atau situasi adegan.

Japa mantra: mantra, kata yang mempunyai kekuatan gaib berupa pengharapan.

Kagunan basa: penggunaan kata atau unsur bahasa yang menimbulkan makna konotatif; ada berbagai macam kagunan basa, antara lain tembung entar, paribasan,
bebasan, saloka, isbat, dan panyandra.

Kakawin: puisi berbahasa Jawa kuno yang merupakan adaptasi kawyra dari India; salah satu unsur pentingnya adalah suku kata panjang dan suku kata pendek [guru dan laghu].

Kidung: puisi berbahasa Jawa tengahan yang memiliki aturan jumlah baris tiap bait, jumlah suku kata tiap baris, dan pola rima akhir sesuai dengan jenis metrum yang membingkainya; satu pupuh kidung berkemungkinan terdapat lebih dari satu pola metrum.

Macapat: puisi berbahasa Jawa baru yang memperhitungkan jumlah baris untuk tiap bait, jumlah suku kata tiap baris, dan vokal akhir baris; baik jumlah suku kata maupun vokal akhir tergantung atas kedudukan baris bersangkutan pada pola metrum yang
digunakan; di samping itu pembacaannya pun menggunakan pola susunan nada yang didasarkan pada nada gamelan; secara tradisional terdapat 15 pola metrum macapat,
yakni dhandhang gula, sinom, asmaradana, durma, pangkur, mijil, kinanthi, maskumambang, pucung,jurudemung, wirangrong, balabak, gambuh, megatruh, dan girisa.

Manggala: "kata pengantar" yang terdapat di bagian awal keseluruhan teks; dalam tradisi sastra Jawa kuno biasanya berisi penyebutan dewa yang menjadi pujaan
penyair (isthadewata), raja yang berkuasa atau yang memerintahkan penulisan, serta--meskipun tak selalu ada--penanggalan saat penulisan dan nama penyair; istilah manggala kemudian dipergunakan pula dalam penelitian teks-teks sastra Jawa baru.

Pada: bait

Parikan: puisi tradisional Jawa yang memiliki gatra purwaka (sampiran) dan gatra tebusan (isi); pantun [Melayu].

Parikan lamba: parikan yang hanya mempunyai masing-masing dua baris gatra purwaka dan gatra tebusan.

Parikan rangkep: parikan yang mempunyai masing-masing dua baris gatra purwaka dan gatra tebusan.

Pepali: kata atau suara yang merupakan larangan untuk mengerjakan atau tidak mengerjakan sesuatu, misalnya aja turu wanci surup.

Pupuh: bagian dari wacana puisi dan dapat disamakan dengan bab dalam wacana berbentuk prosa.

Panambang: sufiks/akhiran

Panwacara: satuan waktu yang memiliki daur lima hari: Jenar (Pahing), Palguna (Pon), Cemengan (Wage), Kasih (Kliwon), dan Manis (Legi).

Paribasan: ungkapan yang memiliki makna kias untuk menuliskan bahasa Jawa.

Pujangga: orang yang ahli dalam menciptakan teks sastra; dalam tradisi sastra Jawa; mereka yang berhak memperoleh gelar pujangga adalah sastrawan yang menguasai paramasastra (ahli dalam sastra dan tata bahasa), parama kawi (mahir dalam menggunakan bahasa kawi), mardi basa (ahli memainkan kata-kata), mardawa lagu (mahir dalam seni suara dan tembang), awicara (pandai berbicara, bercerita, dan mengarang),
mandraguna (memiliki pengetahuan mengenai hal yang 'kasar' dan 'halus'), nawung kridha (memiliki pengetahuan lahir batin, arif bijaksana, dan waskitha), juga sambegana (memiliki daya ingatan yang kuat dan tajam).

Saloka: ungkapan yang memiliki makna kiasan dan mengandung perumpamaan pada subyek yang dikiaskan, misalnya kebo nusu gudel.

Saptawara: satuan waktu yang memiliki daur tujuh hari: Radite (Ngahad), Soma (Senen), Buda (Rebo), Respati (Kemis), Sukra (Jumuwah), dan Tumpak (Setu).

Sasmitaning tembang: isyarat mengenai pola metrum atau tembang; dapat muncul pada awal pupuh (isyarat pola metrum yang digunakan pada pupuh bersangkutan) tetapi dapatpula muncul di akhir pupuh (isyarat pola metrum yang digunakan pada pupuh berikutnya.

Sastra gagrak anyar: sastra Jawa modern, ditandai dengan tiadanya aturan-aturan mengenai metrum dan perangkat-perangkat kesastraan tradisional lainnya.

Sastra gagrak lawas: sastra Jawa modern, ditandai dengan aturan-aturan ketat
seperti--terutama--pembaitan secara ketat.

Sastra wulang: jenis sastra yang berisi ajaran, terutama moral.

Sengkalan: kronogram atau wacana yang menunjukkan lambang angka tahun, baik dalam wujud kata maupun gambar atau seni rupa lainnya yang memiliki ekuivalen dengan angka secara konvensional.

Singir: syair dalam tradisi sastra Jawa.

Sot: kata atau suara yang mempunyai kekuatan mendatangkan bencana bagi yang memperolehnya.

Suluk: [1] jenis wacana (sastra) pesantren dan pesisiran yang berisi ajaran-ajaran gaib yang bersumberpada ajaran Islam; [2] wacana yang 'dinyanyikan' oleh dalang dalam pergelaran wayang untuk menciptakan 'suasana' tertentu sesuai dengan situasi adegan.

Supata: kata atau suara yang 'menetapkan kebenaran' dengan bersumpah.

Tembung entar: kata kiasan, misalnya kuping wajan.

Wangsit: disebut juga wisik, kata atau suara yang diberikan oleh makhluk gaib, biasanya berupa petunjuk atau nasihat.

Wayang purwa: cerita wayang atau pergelaran wayang yang menggunakan lakon bersumber pada cerita Mahabharata dan Ramayana.

Weca: kata atau suara yang mempunyai kekuatan untuk melihat kejadian di masa mendatang.

Wirid: jenis wacana (sastra) pesantren yang berkaitan
dengan tasawuf.

[Disalin dari buku Percik-percik Bahasa dan Sastra
Jawa; Karsono H Saputra; Keluarga Mahasiswa Sastra
Jawa Fakultas Sastra UI, 2001]

Bengawan Solo Siaga Dua

BOJONEGORO – Status Sungai Bengawan Solo dinyatakan siaga dua. Debit air sungai yang membelah wilayah Bojonegoro itu terus naik.

Hingga pukul 12.00 WIB siang tadi, ketinggian air yang terpantau di papan, diduga air dekat Pasar Besar Bojonegoro berada di kisaran 14.10 pheil schaal di atas permukaan air laut.

Berdasarkan pantauan petugas Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kabupaten Bojonegoro, debit Sungai Bengawan Solo terus naik. Pada pukul 09.00 WIB, debit sungai terbesar di Bojonegoro itu hanya 14.05 pheil schaal. Lalu, pada pukul 11.00 WIB, debit air naik di kisaran 14.09 pheil schaal.

Debit Sungai Bengawan Solo diperkirakan akan terus naik. Pasalnya, selain dapat kiriman air dari daerah hulu, juga dapat kiriman air dari anak-anak sungai yang menyebar mulai dari Kecamatan Ngraho, Padangan, Kalitidu, Bojonegoro kota, Kapas, Sumberejo hingga Ngraho.

Naiknya debit air Sungai Bengawan Solo ini juga disebabkan terjadinya curah hujan yang terjadi di Bojonegoro mulai Sabtu petang kemarin hingga dini hari tadi. Sementara, cuaca di wilayah Bojonegoro hingga sore kemarin juga terlihat masih mendung.

Menurut Sekretaris BPBD Kabupaten Bojonegoro, Budi Moelyono, petugas saat ini terus memantau ketinggian air Sungai Bengawan Solo setiap satu jam sekali. Sebelumnya, pemantauan hanya dilakukan tiap tiga jam.

“Status Sungai Bengawan Solo saat ini memang siaga dua,” ujarnya di posko BPBD Kabupaten Bojonegoro, Minggu (5/12/2010).

Dia menuturkan, seluruh pintu air di sepanjang tanggul Sungai Bengawan Solo yang ada di Kelurahan Karangpacar, Ledok Wetan, Ledok Kulon, hingga Banjarejo, Kota Bojonegoro juga sudah ditutup. Selain itu, petugas juga menyiagakan pompa penyedot air yang ada di tiga titik di Kota Bojonegoro.

Dari pantauan, luapan Sungai Bengawan Solo dan anak sungainya telah mengakibatkan ribuan hektare tanaman padi di daerah bantaran terendam. Ketinggian air yang merendam padi yang berumur 1-2 bulan itu sekitar 1 meter hingga 1,5 meter.

Kemudian, desa yang tergenang banjir di antaranya Desa Sembung, Bangilan, Tapelan, Tanjungharjo, Wedi, Kalianyar, dan Tikusan, Kecamatan Kapas. Di Kota Bojonegoro, banjir terjadi di Desa Sukorejo dan Campurejo di dekat Terminal Bojonegoro. Sumber : http://news.okezone.com